こんにちは。あかねです。台風の迫りくる9月29日、私は子規庵へ行って来ました。今回の子規庵は今までとは違います。「子規遺墨遺品展」です。

まずは8畳間に展示されていた、子規の遺品を見ました。体温計や、写真を立体的に見るための、虫眼鏡を応用したような道具、黒い丸メガネがありました。活動写真(今で言う映画)に興味を持ちつつも外出できる体力ではなかった子規にとって、写真だけでも立体的に見えるというのは面白いものだったそうです。また、メガネの幅などから頭のサイズが推し量られたのですが、明治期の男性は身長も低いので頭も小さかったのかなと思いました。ちなみに、子規の身長は163.6cmです。

次に見たのは『墨汁一滴』の原稿です。筆を執る力もなかったので妹による口述筆記でした。資料保存のために写真が取れず、メモもしていなかったので記憶が曖昧なのですが、「ぶるたす、お前もか、と思った」という箇所があり、現代の日本人と一緒の感性に笑ってしまいました。本当に笑っていたので、台風の近付く雨の日に一人でやって来て展示にほくそ笑む変態と化した瞬間でした。

そして6畳間へ移動。最近発見された「福引」の句が展示されていました。原本は開かれてガラスの箱の中にありましたが、全ページ分の写真が大きなパネルにまとめられていました。勿論当時は歴史的仮名遣い。変体仮名の知識を総動員させながら、「ご自由にお取りください」の箱からいただいた現代仮名遣いプリントとパネルを何度も見比べました。

「　　福引にキウスを得て発句に窮す

新年や昔より窮す猶窮す

子規」

それと、106年ぶりに発見された書簡も展示されていました。これは子規が送ったもので(誰に送ったかは失念しました……今度はメモを取るようにしたいです)、全集には収められていたものの原本が見つかっていませんでした。相手方の遺品から発見され、今回子規庵での初展示となりました。子規の3度の書き間違いや、「君の手紙に元気づけられました」という言葉から、子規が相当弱りながらも前向きに生きようとしていた姿勢が見て取れました。手紙の最後に一句したためられていた内容も子規らしくて良いなと思った記憶があります。

最後に8畳間で曼荼羅を見物後、雨脚が強くなり始めたので帰路につきました。まだ緑の深い庭で赤とんぼが雨に打たれているのが印象的でした。子規庵の庭は緑が深すぎて未だ一周したことがないので冬に再挑戦します。

雨の日の子規庵

9月19日は正岡子規の命日でした。辞世の句にも詠まれていることから、この日は糸瓜忌と呼ばれています。

葉鶏頭の句も論争の決着がついておらず印象深かったので、まだ咲いていたものを撮りました。

今回は1時間ほどの滞在になり、かなり長かったにも関わらず(普段は長くて20分ほどです)、資料に夢中でメモを取らなかったことが悔やまれました。以後は気を付けたいと思います。そして、これはどの作家にも言えることですが、これからも新たな句や書簡が見つかり、更に文学的な解釈が広がることを願っています。

こんにちは。あかねです。この前「はたらく細胞」というアニメを見て、体内でスギ花粉アレルギーの反応が如何にして起こるのかを知りました。くしゃみが止まらない今、自分の体に何が起きているのかよく分かります。辛いです。

最近は気温も下がり、今日の午前も然程暑くはありませんでした。風が爽やかな秋の陽気です。花粉症ではない方にとって気持ち良い風ですが、花粉症の身からすれば花粉が舞い広がる地獄の風です。更にひどいことには、人によってアレルギー反応が出る花粉の種類が違うため、父がくしゃみをしていなくても私はクシュンクシュンとひっきりなしにくしゃみしている日もあります。薬の効果が切れてしまった！と焦っている時ほど自分のアレルギー反応の花粉は飛んでおらずノーダメージな時もあります。運次第なところがまた大変です。

私は病院で検査したわけではないので何花粉アレルギーなのか分からないのですが、中学生の頃から春と秋のみ、風邪でもないのにくしゃみだけ激しい日があるので薄々そうかなとは思っています。スギか、ヒノキか、秋ならブタクサか……？皆様も体調に気を付けつつ、花粉にもお気を付けくださいね！以上あかねでした。ハックション！

こんにちは。あかねです。

教職を取ると介護等体験というものに行かなければなりません。具体的には老人ホームに5日間と特別支援学校に2日間です。体力的に心配だったのですが、とても充実した内容でした。最終日は涙腺が緩みました。とても優しい方々でした。自分自身が健常者と障害者の狭間にいるようなものなのですが、出来ないことがあるなかで精一杯思考し、思いやり、助け合って生きていました。その心のありようを是非とも、健常な方々に見習っていただきたいものです。最近は両手でクラッチ(杖)を突いていても優先席で譲っていただけないと聞きますからね……(友人の実話)。勿論、体調の優れない方だったのかもしれませんので何とも言えませんが。

さて、明日はオープンキャンパスです。10：00～15：00の予定です。まだ志望校を決めかねている方や、高校1・2年生だけど興味を持ったから行ってみたいという方もいらっしゃるでしょう。日文生の日頃の生活や雰囲気を知る絶好のチャンスです。加えて、先生方もいらっしゃっております。入試方法や卒業後の進路の他、気になることなら何でもご質問いただけます。更に更に！変体仮名という1000年前の文字で書かれた恋の歌を読んでみる体験もしております。一首プレゼントしておりますので、当日はお近くのスタッフにお声かけいただければ幸いです。

是非ご来場ください！一同お待ちしております！

こんにちは。あかねです。今回は、教職を取ろうとしている方に、夏休みの過ごし方を紹介したいと思います。

現在、私は3年生です。どこの自治体の教員採用試験を受けるかによって勉強すべきことが増減すると思いますが、同じ自治体を目指す先輩からアドバイスもいただき、私はまず「ランナー」をすることにしました。

「システムノート　教職教養ランナー」(東京教友会・2017年12月7日)

本体は2400円+税。A4で5cm程というかなり大きめなサイズと重さですが、法律を穴埋め方式で覚えられます。問題を解きながら覚えていくタイプの方にお勧めです。他にも大学の生協(3階にある文具店の方)には暗記用のポケットサイズの本もありますから、教職を目指す方はパラパラと眺めてみるのも良いかもしれません。他にも国・数・英・理・社の「一般教養ランナー」を購入しました。中高の国語科用テキストもあったので、中身を軽く見てからどれを買うか決めました。教職は教員としての知識と、ある程度の主要5科目の知識が必要なんですよね……苦手な数学、頑張りたいところです。

上に挙げたテキストはあくまで参考ですので、ちゃんと中身を確認して、自分に合ったものでそれぞれ頑張っていけば良いと思いますよ。

この夏を境に、介護等体験も始まっていきます。心を引き締めていきたいですね！教職を目指す皆さんも、体調に気を付けながら夢に向かって励んでいきましょう！

こんにちは。あかねです。

明日は今年度2回目となるオープンキャンパスの日です！前回から始まった「能面体験」や、今までと変わらず展示される教科書・レジュメの数々だけでなく、スタッフの大学生生活もぜひ、実際に訪れて知ってみてください！大学は高校と全く違う授業内容ですが、どんな日常を過ごし、どのようなことを学び、何が楽しいのか。受験校を決める理由づけや勉強を頑張るための発破の役割が果たせればいいなと思います。1000年前の文字で読む恋みくじもありますよ！お越しになってぜひ、様々な体験も楽しんでいただきたいです！夏休みの思い出にもおすすめですよ！

9：30～16：00となります。皆様のご来校、お待ちしております！

こんにちは。あかねです。今回はつい先日の「古典文学講義Ⅲ」で体験した能面体験について書こうと思います。人生で3回目です。

まず能面を付ける前に、お能の喜多流でいらっしゃる現役能楽者の友枝先生からお能の歴史や舞台の変遷、大道具のサイズ等について拝聴しました。幕をくぐれる大きさで、かつ人力による運搬が可能なものだけしか舞台に持ち込めないと知り驚きました。

次にお聞きしたのは能面について。ただのお爺さんの能面と、超人性を身に付けた「実は神様」なお爺さんの能面を見比べて付け髭の有無等を確認しました。幼い頃は能面全てが恐怖の対象でしたが、流石に怖い鬼や死人の能面と一般市民な生きている人の能面の差が分かってきました。大人になりました。

そして授業後半は、お待ちかね！能面体験です！友人が固く蝶々結びされているところを覗き見して、友枝先生に指示された通りのゆっくりとした動きで方向転換。友枝先生がおっしゃるには、「能面を付けている」と思わせないような動きになるそうです。以前付けた時は遠くが一点だけ見えるという視界状況だったので、友人の「うわっ、見えない」という言葉の気持ちがよく分かります。ここで、友人が能面体験終了です。先生の「もう一人、誰かやらない？」に別の友人が顎で「行きなさい」とアピールなさってたので、1か月ぶりくらいに能面を付けました。

相変わらず呼吸しづらく、口角を上げると能面に顎が押さえられて上手く笑えません。本来は顎が少し能面から飛び出る大きさなのですが、女性は顔が小柄なのでしばしばスッポリと装着されてしまいます。こうして最後尾の席の人が辛うじて一人見えるくらいの視野の中、起立。教わったとおり、肩と腰を結んで出来る四角形を意識して背中は平らに、上半身と下半身は別々に動かさないよう小刻みに左右を向きます。腰の辺りから折るようにして上を仰ぎ、下へ俯いて。自分ではどのような所作になっているのか全く分からないため、これでおかしくはなっていないか不安でした。

本講義を聞き、体験して、能楽者さん達の舞や動きは決して簡単なものではないこと、観客が想像しやすいように能面を生かせる技術を磨いていらっしゃることが分かりました。お囃子や謡(うたい)と一体になり作られるお能の魅力がもっと身近になった気がします。近々お能を観に行くので楽しみです。

8月のオープンキャンパスでもお能の体験を予定しております。ぜひお楽しみに！

こんばんは。あかねです。今年度もやってまいりました。明日はオープンキャンパスの日です。

10時～15時の開催となります。現役の日文生から直接話を聞くことも出来ますし、どのようなことが学べるのか、どんな生活を送っているのかなど、パンフレットに書かれている以上のことが分かるかと思います。

去年は展示がちょっと地味だったので、今年は自主ゼミなどあまり目立てていなかった所を補強するつもりです。能面体験もありますので、ぜひ今までとは違う「学び」に触れてみていただけたらと思います。そして、興味を持ってくださった方々は日本文学を研究してみることも考えてくださると嬉しいです。日文生、教職員ともに、心よりお待ちしております！

最後にひとつ、ご注意を……実は明日、JRの京浜東北線が10時40分まで、品川～上野間で運休となります。上野東京ラインは7時40分までですが、折り返し運転やそれに伴う混雑が予想されますので、お気を付けください。

こんにちは。あかねです。今回は、前回予告した「漱石山房記念館」と、昨日・今日で急きょ行って来ました「能のお囃子体験 in 津田塾大学千駄ヶ谷キャンパス」についてご報告したいと思います。

まずは、漱石山房記念館についてです。5月25日(金)～5月27日(日)の三日間、記念館では「子規・漱石ほか　この時代を築いた人々」の展示が行われていました。土曜日は1限も2限も教職関連の授業があるので、終わってから向かいます。駅を出て最初に撮ったのは「夏目漱石　生誕の地」と書かれた石碑でした。生まれましたよ、夏目漱石が。「夏目坂」と呼ばれる坂を上り、着いたのは出来立てでピッカピカな記念館でした。子規庵がザ・日本家屋なので、どうしても比較してしまいます……エレベーターもコインロッカーもあってハイテクです。

500円のチケットを買って奥へ。すぐ目の前には山房を再現した漱石の部屋が展示されていました。本は積み重なり、温かそうな火鉢と小さな文机が印象的な部屋でした。階段を上がって2階へ。漱石の様々な作品から抽出された各一文が異なるフォントで印字されたプレートを見つつ、通路を進みます。最初に見たのは、漱石の作品を4期に分けたものでした。どの作品もあらすじが紹介され、通路の真ん中には初版本や手書きの原稿が置かれていました。森鴎外記念館で見たやつだ！というものもありました。次に見たのは夏目漱石を取り囲む人々の紹介です。畏友の正岡子規の他、森鴎外、石川啄木……魯迅などもいましたし、小説家ではなく新聞社や政治家の人もいました。次は正岡子規の書や、子規の叔父の遺言書などの展示。正岡子規研究所が協力しているので、子規関連の展示が4分の1を占めていても違和感はありません。むしろ、「この字は正岡子規では！？」「この書は子規庵で放送されているビデオで見たやつだ！」と一人で盛り上がれました。帰りがけに漱石カフェで渋柿のアイスに舌鼓を打ちつつコーヒーを摂取。楽しかったです。

そして、中世の石井先生が宣伝してくださっていた能のお囃子体験に行って来ました。現在も国立能楽堂で演奏していらっしゃるプロの方々をお呼びし、先生直々に教えてくださるという企画のものでした。動機としては千駄ヶ谷が学校から近かったからですが、とても充実した、貴重な体験でした。土曜日は一人で行きましたが、今日は友人と一緒です。土曜日も同じような体験でしたが今日の方が充実していたので割愛します。

まず体験したのが、太鼓です。肘を顔の辺りまで上げ、バチを振り下ろします。昨日は太鼓の体験はなかったため、友人と一緒に人生初太鼓。全然綺麗な音が出ず、バチで叩くだけのはずなのにかなり難易度が高かったです。次に体験したのは、能管と呼ばれる笛のような物です。笛ですが、明確な音程が決まっている訳ではありません。友人はフルート奏者なので、能管特有の高く鋭い音を吹きに吹いていました。昨日は、空気の漏れるスカーッとした音しか出なかった私。何とか音は出せましたが、「オーヒャー」という旋律が、どう足掻いても友人より1オクターブ低くなります。息も沢山必要で、吹くのを止めた途端頭が重くなりました。酸欠注意です……！ちなみにこの友人、能管の先生から「最初からここまで吹けるのは天才だ」と言われ、1節丸々伝授されていました。凄い……。その間、私は小鼓を叩いていました。左手で皮の張りを調節しつつ叩くのですが、昨日叩き方のコツを掴んだために今日は良い音が出せました。先生の出す「カン」という音とほぼ同じ音も出せて気持ち良かったです。友人も能管の次に小鼓を叩いたのですが、小鼓や大鼓は叩く際、手首と指から力を抜かないと良い音が出せません。加えて小鼓は左手の力の調節もあるため、難しいと言っていました。私も右肩だけで支えるのは少し苦手です。なぜ右手で叩くのに右肩で支えるのか聞いたところ、大鼓など並んだ時の兼ね合いなども含まれていたのではないかとのご返答でした。昔の人は謎です……。最後に大鼓。順番待ちをしていたのですが、能管と小鼓コーナーに誰もお客さんがいなかったので、友人は1節習い、私はコツを掴もうとしていた訳です。で、順番が来たので早速叩きます。小鼓と違い、馬皮は固く張られています。叩いた瞬間、手が痛くなった昨日の思い出……強く叩くと、ビリビリと指先が痺れます。先生が当て皮によって指を守っているのも納得がいきました。これにて私と友人のお囃子体験は終了。能管や小鼓といった楽器に触ることは今後一生ないかもしれません。ましてや2日連続はきっとこれっきりだと思います。とても楽しかったです。

さて14時頃、狂言の講義を受けに3階へ向かいます。鯛の鳴き真似を強要される泥棒の話に始まり、能と比較しながら、「泣く」「怒る」「笑う」所作を体験しました。泣く際は「へーっ、へっへっへっ」という言葉を発していることや、怒る時に「はらたちや、はらたちや」とご立腹アピールが凄かったことなどを確認しました。帰り際、狂言に使う、子供用の猿の面や大人用の鬼の面を間近で見て行きました。夢に出ないことを祈っています。

本当に貴重な体験でしたし、友人と行って良かったと思える楽しさでした。明日も同じ友人と遊びに行く予定なんですけどね！

こうして友人とほぼ週6で一緒にいるのも、あと2年を切りました。切ないような、悲しいような……でも、今を楽しみながら頑張って、将来もっと二人で遊びに行けるよう、しっかり職に就きたいと思います！以上、あかねでした。

こんにちは。あかねです。今日は土曜日ですが1・2限があり、終わって解放気分を味わったところで思いました。子規庵に行きたい。

実は来週の5月25日(金)から三日間、新宿区の漱石山房記念館にて「明治150年　芸術文化維新展」が開かれます。夏目漱石と深い関わりがあった正岡子規や、池辺三山・高浜虚子らの遺墨が出るそうです。漱石についての展示ですが、主催が正岡子規研究所という不思議なことになっています。しかしそれも最もなことで、漱石は手紙を焼き捨ててしまうタイプだったのですが、反対に子規はメモ魔。漱石との書簡でのやりとりもほぼ書き残されているため、子規を研究している所が正岡家と協力して漱石に関する展示をするのは理にかなっているのです。

さて、子規庵の話に戻ります。昨年12月に行ってきましたが、あの場所の日本家屋特有な雰囲気が堪らないんですよね……人生二度目の子規庵です！すっかり来週の予習気分です。全くもって漱石の予習にはなっておりませんが。

5月は陸羯南と正岡子規特集をしているらしく、前回とはまた違った内容の資料が展示されていました。陸羯南は新聞『日本』を創設した人で、高校時代に日本史を選択していた方は覚えているかもしれません。なんと子規庵の隣に住んでいたご近所さんで、子規が中国から日本に帰国する最中吐血した際も、日本で病院を手配しました。しかも病院代を払う名義人は新聞社です。社の金で療養させたところに必死さと驚きが隠せませんでした。その後子規は松山で漱石と52日間暮らすわけですが、こうしてもると短い人生の中で沢山の人に愛されていたのだと思います。死後も、戦争で子規庵が焼けた時は弟子たちがまた建て直すなどしています。子規庵の雰囲気に惹かれてしまうのも、そういう温かさがあるからなのだろうかと思いました。

余談ですが、子規庵の草木生い茂る庭は、出来るだけ子規のいた当時に近付けてはあるものの、現在は全く関係ない草花も咲いてしまっているそうです。生命力が強いなと思います。草花しか布団の中から見る物がなかったといえばそうなのですが、そういうところも子規が植物を歌に詠みこんだ理由なのかもしれません。

行かなければ味わえない空気や見られない景色があるのは勿論ですが、季節によっても受ける印象は大分変わります。皆さんもリピーターになってみませんか？

こんにちは。あかねです。ゴールデンウィークは親についていき、軽い散歩も兼ねて某グリーンセンター的なところへ行ってきました。とてもマイナーで、全く混んでいない、緑豊かなところです。 

アポロみたいな花や、葉の上に咲くその名も「山帽子」などがありました。モミジの庭園も綺麗でした。

そして帰り際、ふと気付いてしまいました。「テイカカズラ」。テイカとはあの定家だろうか……？えっ、あの定家……！？Wikipediaさんに頼ると、やはり、あの、皆さんご存知の、百人一首編纂で有名な、藤原定家でした。驚きです。

花自体はとても可愛いので尚更「なぜ？」と思ってしまいます。能『定家』は、定家が死後も愛しの式子内親王を忘れられず、テイカカズラに生まれ変わって彼女の墓に絡みつくという話だそうで、これがテイカカズラという和名の元となっているそうです。Wikipediaなので信憑性は薄いですが、まさか本当にテイカ＝定家だったとは。能は二次創作のミュージカルだと現在講義で学んでいますし、実際のところ定家にとって式子内親王は幼馴染のお姉ちゃんでしかなかったため、定家の生まれ変わりな訳はないのですが。あったらそれはそれで困ります……宮中で喧嘩騒ぎを起こし、自分が出世した時に備えて年中行事の準備は人形でばっちり予習。マザコンで非リア充な、歌に特化したメモ魔定家さんが植物になっていたら(しかも墓に絡みついていたら)……日本語では表現できないのですが、Oh……という感想です。しかし、「テイカ」という字を見ただけで「定家」に変換されてしまうところが、やはり日文生なんだなあと思いました。ただ、能で、しかもそんな由来だとは思っていなかったので、今度からは予想外な理由を予想して挑んでいこうと思いました。二律背反。

皆さんもぜひ、ふとしたところで1000年前の香りに気が付いてみてくださいね！