こんにちは、こんばんは。
やりたいことをたくさんこなせていて、ご満悦なりさ🎧です。

　本題に入る前に最近あった教職の授業のことでも書こうかしら。
先日教職の模擬ミニ授業がありまして、それは11月の時点で方向性を決めていたのもあり発表前日に時間がなくて焦るようなことはなく無事終えることができました。
今回行った授業は道徳で、取り扱ったテーマは「礼儀」について。日本人は特に礼儀を重んじますが、それはなんのために誰にするのか、なぜ必要なのかを相手が中学生だと仮定して行いました。（日本女子大学で教職を取る場合には中高の教員免許状の取得が基本です！道徳は小中にしか設置されていない科目なので、ここでは中学生へ向けた授業の練習を行います。）
他の聴講生はパワーポイントやワークシートを用いていましたが、板書でやる難しさを経験しておきたい、と思い私は板書で授業しました。
　実際にやってみて、「板書している“間”をどのようにデザインするか」が自分の中で議題に上がりました。無音の時間は空間がピリつくような感覚がします。
かといってパワーポイントでは想定する答えが出てこない限り質問を繰り返すことになりますし、ワークシートだけでは全体の共有が難しい…
実際の現場ではICT機器を用いてリアルタイムで意見を共有できるようにしているのでしょうか。
今度母校に行く機会があるので聞いてみようと思います。

　さて、本題に入りましてやりたいことができている「今」をざっと紹介していきたいと思います。いつまで遡りましょうか。
　11/29かな。この日は神宮外苑の銀杏並木を見て、その後国立新美術館で「ブルガリ　カレイドス　色彩・文化・技巧」展（以下ブルガリ展）を見にいきました。
銀杏並木はやっぱり旬なのもあって人がたくさんでした。ふと足元を見てみたら銀杏の落ち葉でハートが形作られていたり、ブーケを作っている方がいらっしゃったりと器用な方が多く眩しかったです。
ブルガリ展は言葉が出てこなくなるほどのジュエリーによる美の暴力に圧倒されました。
行った後に気づいたのですが、この展示は日本女子大学が入会している「キャンパスメンバーズ」の割引対象展示だったようです。ちょっとお安くブルガリの作品を見れるのもあと1週間（12/15までの開催）ですので、気になった方はお早めに！

　お次は12/4。この日は1限に出席してから友達と待ち合わせて新宿の方へ。
そこでは昼食をとるのと私が欲しかったお洋服・文房具を買いました。大事な時間を私の買い物に充ててくれた友達に感謝です！
その後はお目当ての六本木のイルミネーションへ。
六本木ヒルズのイルミネーションは先に見える東京タワーも相まってとても綺麗でした。ただ、その感動をスマホで撮ろうとしてもなかなか難しかったです。きっといろいろな設定をした後に撮るのでしょうね。いつか行く時のために勉強しておこうと思います。
東京ミッドタウンのイルミネーションではシャボン玉の演出があり、六本木ヒルズとはまた違ったそれに感動しました。
（余談ですが、この日の1限は「f-Campus 5大学単位互換制度」を用いて他大学で受講しています。日本女子大学とはまた違った雰囲気で、学食も週替わりでとても楽しいです！）

　最後に12/6。この日は教習所で学科を受けてからユニクロへ。お目当てはマフラーに刺繍を入れること！
インスタで投稿を見て、商品だけ決めて行ったのですがなんとその日はお安くマフラーが買える日だったようで、2,990円のところ1,990円で買うことができました。刺繍は+1,000円なので、マフラーの定価で刺繍も入れれるというお得な日…！！
受け取りに2日ほどかかったものの、一目惚れした商品に刺繍ができるという大満足のサービスを受けることができホクホクな気持ちです。
気になった方はユニクロのインスタ、もしくはホームページをチェックです！

　本日は道徳の模擬ミニ授業と充実している日々についてお送りいたしました！
またお会いしましょうー！！

皆さまこんにちは！こゆき✨です
突然ですが、皆さんはArthur Waley(アーサー・ウェイリー)という人をご存じでしょうか？この方はイギリス出身の東洋学者であり、世界で初めて『源氏物語』を英語訳し、英語版『源氏物語』”The Tale of Genji”を出版したことで注目を浴びました。この本が出版されたことで『源氏物語』が世界に広まったと言っても過言ではありません。

火曜３限にある「世界に拓く日本古典文学」という授業で日本の古典文学がどのように英訳されているのかを学ぶことができます。この授業では、先ほど紹介した『源氏物語』の他に『竹取物語』や和歌などを取り扱っています。また、先日はアメリカ出身でスタンフォード大学にて連歌を勉強し、現在は『源氏物語』の注釈書を研究されている方がゲストスピーカーとしてご講演をしてくださいました。アメリカでも多くの日本古典文学が研究されていると聞き驚きました。日本語に限らず、翻訳はどうしても原文通りのニュアンスで伝えることが困難です。例えば、クレヨンしんちゃんの「オラ、しんのすけ！」は英訳すると単に「I am shinnosuke!」となってしまいます。「オラ」という一人称によって伝わるクレヨンしんちゃんのキャラクター性やアイデンティティが英訳になると感じられなくなってしまいます。これが翻訳の難しさであり、面白さでもあると思います。

言語って難しいですよね、、、😂

それではまた！

皆さんこんにちは、みちこです。

今日も今日とてやることが終わらず、この文章を打っている現在時刻は23時13分。日付が変わる前に更新を完了させようというタイムアタック方式で駆け抜けていく所存です。

最近急に寒くなりましたが、皆さま体調は大丈夫でしょうか。かく言う私も微熱が続いた時期がありまして、せっかく3連勤できて、稼げるはずだったバイトを2日お休みすることとなってしまいました…。

悲しや悲しや…。まあ、こんなこともありましょう。後日シフト代わっていただいた方にはきちんとお礼を申し上げましたので、ご容赦ください。

　

さて、本日の話題ですが…。

こないだよさげなのが思いついたんですが、今それを思い出せないので、最近ずっと自分の中でくすぶっているこちらの話題について書くことにしましょう。

それは「ゼミ活動で培ってきた力が実は就活に役立っている」ということについてです。

具体例にどういうことかと言いますと、「何かしらの発言をしたり、質問をしたりということが事前準備なくその場で出来てしまうようになった」ということです。

この能力はおそらく、社会に出たら嫌というほど使うようになりましょう。

　

例えば、会社説明会の場。自分の将来の就職のため、面接の切符を手に入れるため。そんな少しの不純物が混ざった動機から参加する会社説明会です。自分が少しでも興味を持った会社なのですから、受け身ではよくない。そう思って、会社説明会に参加する前には必ず会社のHPで情報を集めるようにしています。

この会社は何をしている会社なのか、社風はどのような感じか、この会社の強みってなんだろう、など、さまざまな角度から会社を見るためです。

当たり前のことなのかも知れませんが、情報として仕入れる前から自然と私はこのようなマインドになっていたような気がします。ある種の「礼儀」として。

　

なぜか。それは至極簡単な理由です。自分も相手も、貴重な時間を使っているからです。

わざわざその時間を空けて聞きに行く、企業の人事の方も参加する学生のために時間を使って下さるならば、互いに有意義な時間を過ごしたいでしょう。

だったら、その理想に近づくよう、せめて自分だけでも行動するまでです。そういうマインドです。

そしてその理想に近づくためには、人事の方への好印象を持ってもらうこと。そうなるための一番手っ取り早い手法は「質問すること」なんです。

　

実はこういう場面での質問って非常にいい手段でして。というのも、まず質問してくれたというだけで人事側からすれば、自分の会社に興味を持ってもらえている、という意思表示になるからです。

そうなれば名前までは覚えてもらえなくとも、「あ、この子はうちの会社に興味を持って、面接も受けてくれそうだな」と思ってもらえる可能性が上がるわけですよ。

何かしら質問をするだけで良い印象を持ってもらえる可能性があるんですから、コスパいいんですよこれ。ホント。マジで。

　

この習慣やマインドがどこから見に付いたのか、という話ですが、それが私は「ゼミで発表資料を事前に読み込む」という習慣から身に付いたものだと考えています。（前置きが長いですね、はい。いつものことです…）

他のゼミはどうか分かりませんが、私の所属している中世ゼミでは発表日の3日前（土日を挟む）には必ず発表資料を提出するようになっています。

つまり、土日の間に発表資料をきちんと読み込んで、ゼミの時間に質疑応答をきちんとできるぐらいまで読み込んでおけという、まあ端的に言ってしまえばそういうものです。

なので私は3年生になってゼミに所属してから、ゼミの質疑応答に対応すべく、Wordファイル1ページ分にびっしり、2人ないし3人の発表に対するコメントや気になったところ、質問事項などを、発表資料を読みながら事前にメモしているんです。

そしてそれをゼミの発表を聞きながら質問を精査していき、質疑応答の時間で精査された質問やコメントを発言するという、そういう流れを毎週のように行ってきました。

　

この習慣があると何がいいかって、まず「目の付け所」が分かってくるんです。

知識量がどこまで豊富にあるかにもよりますが、発表資料を読んでいるその瞬間から「どこがツッコミどころなのか」というところが大体分かるようになってきます。

この「気付く力」というのはデカい。

さっきの例でいうと、企業HPを見ていて「自分の知りたいこの情報がないから、会社説明会の時に聞こう」となるわけですね。

この「気付きの力」というのは、意外と訓練していないと出てこないものだったりします。

　

あとは、「発言することに恐れを感じなく」なります。

意外と皆さん、発言を恐れがちなんですよね。かく言う私も今でも「これって言っていいのかな…。」と躊躇して結局言わなかった、なんてことはよくありますが…。

でも実際発言してみると、意外とそんなことなくて、相手はちゃんと受け取ってちゃんと回答してくれます。自分の中でぼんやりして、まとまっていなくたっていいんです。

そしたらそれはそれで、相手が補足情報を伝えてくれるので、そこから疑問に思ったことをさらに返す。そうするとまた答えてくれる。このような、会話のキャッチボールを進めていけばいいだけなんですから。

　

そして、こんな状態に慣れてくると今度は「事前準備がある程度なくたって」その場で質問を考えて言えるようになるわけですよ。要は慣れです。本当に。

あとはまあ、私の場合は「意見を聞いてくれる環境だった」っていうのが要因の一つな気もするので、その環境自体があるのはだいぶ恵まれてるな、と思うのですが…。それも私の持つ１つの力なのでしょうかね…。「自分で自分の望む環境に身を置く力」とでも名付けましょうかね…。

　

とまあ以上のように、ゼミで培う能力だって、やろうと思えば就活にだって役立てられるんですよ、という話でした。

経験は地続きなんですよね…。これは私が大学2年の時分から今まで約1年半以上の多忙の日々から得た学びです。どんな経験も、今あるいは未来の経験のどんなところにも生きる。

なので皆さんもぜひ、「経験を点と点で捉えず、線で捉えてくれたら」嬉しいです。

それだけで、あなたの世界が少し変わるかも知れません。

　

と、だいぶかなり綺麗ごとを申し上げつつ今回の記事はここまでにしようと思います。

次回はちょっと巷をにぎわせているチャッピー（ChatGPT）君の個人的利用法について話そうかな、と思います。今回で書こうと思ってたんですがちょっと間に合いそうにない…。

（結論から先に言うと、私は対話相手として、自己理解を深めるためにチャッピー君を使ってます。割と不思議な使い方してると思うので、それはまた次の更新で詳しくお話できたらいいなと思っています！）

　

というかこの文章を書いている時刻が現在0時14分なんで、まあ全然間に合ってないんですけどね！

というわけで、今回はこの辺で失礼します！

最後までお読みいただきありがとうございます！（というわけで、0時18分に執筆完了。記事作成時間；1時間5分でした。謎の検証してました（笑））

ここ最近のブログ部の流行はゼミの話題らしい。
この前開催されたブログ部ティーパーティーに参加できず、更新も遅く、ブログ部のビッグウェーブに全て乗り遅れている、そんなしらです。

そうか、2年生はもうゼミを考え出す季節か……と、未だまっさらな卒論テーマ発表のレジュメを尻目にこのブログを書いている。
「福田先生、もう無理です。テーマ、変えます！」と我らが福田先生に泣きついたのは、つい先週の話。
私は、そんな福田先生率いる近世ゼミに所属している。

私はもともと、近世にはあまり興味がなかった。
興味がないというよりは、どんなことをしているのかもピンと来なかったし、
私はもともと図書館情報学とか、近現代とか、その辺に興味を持ってこの大学に入ってきたのだ。

そんな私は、1年生の時になんとなく近世自主ゼミに、入った。
なんで入ろうと思ったのかは、正直あまり覚えていない。
ただ一つ確かなのは、ガイダンスの時にとっていたノートで、近世自主ゼミのメモのところの大きな丸がついていたことだけ。
近世自主ゼミは正直とても居心地がいい。今は人数が多すぎて、あっぷあっぷしてしまうが、アットホームで楽しくて、とにかく福田先生が大好きだった。

福田先生は本当に優しくて面白くて、素敵な教授である。
私が近世ゼミに入ったのは、この福田先生のお人柄に惚れ込んでいるからと言っても過言ではないかもしれない。
もちろん、近世自体に惚れ込んでいるところもある。
近世絵巻の華やかな色使い、当時の人々の息遣いまで聞こえるような庶民文化。
華やかな演芸、近世の日本人のユーモア。

近世ゼミで取り扱われている内容は多岐にわたる。
それは、近世という時代区分の自由さとも関連づいているのかもしれない。

江戸時代。
近世ゼミは、「近世の日本文学」というより「近世の日本文化」を愛する人が楽しめるゼミ……かもしれない。
あまり言い切ることはできないが、私はそんな風に思っている。

近世ゼミ、そして近世自主ゼミは、いいぞ！！

こんにちは。

先日、ブログ部のティーパーティーに参加しました！同じ部員であっても普段はなかなかお互い顔を合わせることがないので、久々（の方とはじめまして！の方もいたなあ）にリアルでお会いできてうれしかったです。そして、対面だからこそ存分に伝わる後輩たちの熱、熱、熱量！正直私が彼女らの後輩になりたい笑。知識も経験も豊富で、明るくてはつらつとしていて、そんでもって親しみやすくて頼りがいがあるなんて、なんて素敵な方々なのでしょう。こういうことはやはり、ＰＣ越しでは分かりませんね。

最近特に感じるのが、対面で人と会うことの大切さです。家に1人でいると結構モチベーションを保つのが難しいんですよね。私の場合、隙あらばお布団の中で眠り続けてしまいますし。血流と一緒に頭の回転が悪くなりまして、表情筋の機能していない顔でじっとりどよよんとした生活になってしまいます。この１年を振り返ってみれば、私は教育実習も就職の試験対策も卒論も大学で知り合った友人たちに励まされながら乗り越えてきたのです（卒論はまだ乗り越えきれてないですね）。

同じ目標を持つ人が近くにいると感じることほど、心強いことはありません。そんなことをふと、先日のティーパーティーでは感じました。居合わせた４年生部員でしみじみしていましたけれども、頼もしいメンバーに囲まれて私は幸せ者です。

そうだ、せっかくなので私が①日文に入った理由、②卒論で中世ゼミを選んだ理由を簡単にお伝えしましょう。

①日文に入った理由

元々私は心理学系を志望していました。「このような状況に置かれたとき、人はこのように行動しやすい」といったものを学ぶのがおもしろそうだな―と思っていたのですが、高校の進路学習の中で心理学について調べるうちに「大人数について調べるより、個人とか作品とかを１つずつ見ていく方がおもしろそうだな」とふと思ったのです。国語は結構得意科目で、読書はそれなりに好きで、高校時代は国語便覧を眺めるのが好きでしたので文学がいいかと。日本文学を選んだのは高校で読んだ『徒然草』をはじめ、古典作品がおもしろかったからです。我を忘れるほど何かに熱中する性質はないし、飽き性な私ですが、国語ならやり続けても苦じゃない。「苦じゃない」という距離感が私にとっては重要だった気がします。

②卒論で中世ゼミを選んだ理由

ゼミを選んだ理由として大きいのは、漠然と『平家物語』に惹かれていたからというのがあります。『平家物語』は冒頭を小１で暗唱してから、「祇園精舎」くらいしか分からないくせに私の脳内にずっと住みついている作品です。「敦盛最期」とか「扇の的」とかも授業で扱って、まあそれらが『平家物語』の一部だと理解するのはしばらく後ですけれど、武士の力強さと情に厚い感じが印象に残っていて、結構好きだなと思うのです。ときどきずる賢いことをするのもまた人間らしい気がしまして。

ゼミ選びで決め手となったのは、担当の先生です。２年生までの間に学科の色々な先生の授業を受けましたが、先生によって授業の雰囲気が全く違うことに驚いたものです。また、１年生のときに受けた上代から近現代まで基礎的な部分をつまみ食いするような授業の中で、自分は近現代より古典のほうがおもしろいし肌に合っていると感じていました。１年生のときから中世自主ゼミに入っていたこともあって石井先生にはずっとお世話になっておりましたし、気になる作品は中世の分野だったので、もうゼミは石井先生しかない！と思って中世ゼミを選びました。

大学生活、今思うと色々あって随分濃い4年間だったと思います。でも何か大きなことを成し遂げたわけではなくて、4年間の収穫を格好よく言い表すことは難しそうです。ひとまず今は例によって例のごとく卒論の大変さを感じておりますので、今回はこのへんで。

みなさんもお体にはお気をつけください！

どうもー！甘くてフルーティな絶品コーヒーに巡り合えたいのり🧸です。

今回は、「日本文学科ってなにを学ぶの？」シリーズ第1弾を開催！

● 重要単語！ “時代区分”

まずは、これだけは知っとこう！

日本文学は、時代を基準?に5つの区分に分かれています。（近代と現代は合わせて、“近現代”って呼ばれているよ！）
日本女子大学でもこの分野ごとに授業が開講されているので、頻出単語です！

● “講義”と“演習”の違いって？

これも知っておいた方が、ブログを読むときに分かりやすいかも！

● 演習授業『南総里見八犬伝』

それでは本題へ。
今回は、「近世文学演習4」で学んだ『南総里見八犬伝』をご紹介！

そもそも『南総里見八犬伝』ってなに？って方向けに、超カンタンあらすじだけ書いておきます。
（ほんとうにざっくりなので、気になったらネットで調べてください！）

「近世文学演習」では、『南総里見八犬伝』が各章ごとに分けられ、2人ペアになって調べました。
私の担当箇所は、

この場面を現代語訳して相関図を作り、気になる点を調べて深掘りしていきました。

この回ですごく面白かったのは、“玉梓って実は悪者じゃないんじゃない？”って意見が出たこと。
玉梓がいなければ八犬士は生まれてないって言われ、たしかにそうかも……？と思いました。

みなさんはどう思いますか？？

私は、勧善懲悪の物語なんて特に、悪役がいなきゃ物語は進まないって思っているので、玉梓はヴィランだと思っています！ 玉梓って絶対悪者だろ！って。

でも、こんな風に真反対な意見を出してもいいんです！意見がたくさん出て、あーだこーだ話すのが楽しいです。
演習授業だと、調べることより、むしろ発表あとの時間がメインだと思います。

楽しそう！やりたい！って思った方は、ぜひ日本文学科へ！
お待ちしてます〜💗

いのり🧸

● わたくしごと：『南総里見八犬伝』との出会い

小学生のとき、角川つばさ文庫の『サトミちゃんちの８男子』シリーズを読んで、その元ネタが『南総里見八犬伝』だと知ったのが、初めての出会いです。

同じく角川つばさ文庫から発売している『南総里見八犬伝』を読んでみたけれど、難しくて挫折してしまいました、、、。
それからは、八犬伝は難しい！というイメージから一度も開かず……。
（今思うと、たぶん小学3年生?くらいに読んだのでそりゃ難しいですよね 😥）

そんな『南総里見八犬伝』を大学生になって読むことになるとは！
もう読むことはないと思っていたのに、不思議な巡り合わせですね。

しかし、さすがに大学生になったからといっても、原文はムズい！
あらすじを知るためなら、最初に友達から借りたマンガ碧也ぴんくさんの『八犬伝』が読みやすかったです。変な改変がないし、改変があってもそのことを書いてくれています。
もし内容を知りたいって方はこれを読んでみてください！

全15巻で7巻までKindle読み放題に入っているので気になる方はどうぞ〜！
碧也ぴんく『八犬伝（１）』

皆様こんにちは、今日もつーんと冷えますね。風邪予防のマスクすら防寒具のように思えてきました。
気がつけば師走。私はどうやら大学生という身分をもう３年分も走ってきてしまったようです。


３年生となれば次に来るのは４年生。４年生となれば卒業論文……捻り一つない、けれど効果はバツグンのマジカルバナナが完成しました。胃がキリリ、ギリリッリリ……リ。
そう。弊学の日本文学科は２年生のうちに卒業研究のためのゼミ所属アンケートを行い、３年生からゼミに所属。同じゼミを選んだ４年生の先輩方のお背中を拝見しながら少しずつ自らの卒業研究を練り上げていくのです。なんて計画的なご利用システム。安心ですねぇ、、安心なはずだったのに安心と逸れてしまったような、一面の銀世界という風情のPC画面と向き合っているのは何故なのでしょう。
顔色も　PC画面も　冬景色。おお情けなや、わたくし。


Q.これほど懇切丁寧に誂えられた履修システムのレールの上にいながら立ち往生している原因を答えよ
A.怠惰


うん。問うまでもなかった。そうだよ、サボってるのは君だねぇ。
こんな風に一問一答で答えが出せればまだ良いのですが、研究……殊に文学の研究となるとそうもいきません。自分で疑問点を見つけて、自分なりにアプローチをして、けれどその先で皆から頷いてもらえるような結論を導き出す。答えは一つなんかじゃない、問いもそう。広々と自由なので迷子の定義すらムツカシイのです。

そういう時こそ初心に帰るのが大切。
私、そういえば何故日本文学科へ来たのでしょう。

＊＊＊

師走、となれば年末も目前。帰省のシーズンです。帰省といえば「ふるさと」。皆様は帰りたくなる「ふるさと」の景色がおありでしょうか？私はあります。



その「ふるさと」はちょっと褪せた色合いで、触れると乾いた音がする。雨の日は独特の香りが立つ。
それは私の手のひらに広がっている。

私の「ふるさと」はとある１冊の本だ。いつでもそのインクの世界に帰りたくなる。




えぇ、もちろんふざけてなどおりません。せっかくです。昔話を、させてください。
私は幼い頃から何度も何度も住所が変わる子でした。物覚えが悪くて、覚えたての平仮名も全部鏡文字になってしまうような少女は、自分の住んでいる街の名前すら覚えられないまま。引っ越しのトラックがいつも青色だったことだけを覚えていました。

昔馴染みの街も、幼馴染なんて存在もてんで分からない。誰とどこで知り合ったとていずれ会えなくなるのですから、新しい友達を作ることにも草臥れてしまっていたのでしょう。もしくは致命的に社交性がなかったか。

けれど、オセロもチェスもいつしか自分と対戦することが上手になってきていたし、何より、もっともっと素敵なお友達にも出会えたのがその頃でしたでしょうか。
絵本が大好きだった私は、新しい街で真っ先に図書館の場所だけは覚えていたのです。
その日はなぜか絵本ではなくて何だかもっと大人っぽいものを読んでみたくなって必死に必死にあの頃の少女でも読めるものを探して……そうして出会った奇跡みたいな詩を私は生涯忘れない。

平仮名と長音がこだまして、ハラハラと手のひらに降り注ぐような、寂しい優しい綺麗な詩。
読めない漢字は全部吹き飛ばして、その平仮名の楽譜を幾度となくなぞりました。




それでもまた別れはやってくる。図書館の受付のお姉さんにも、○○ちゃん、なんて名前を近頃呼んでもらえるようになったのに。




気が付けば私はまた、知らない街に立っていた。
歩きなれない図書館を迷宮に挑む勇者の心地で突き進む。「あっ！！」私は初めて図書館で叫んだ。隅っこの一段と埃臭い本棚にその見知った背表紙はいた。真っ直ぐにこちらを見つめていた。
そうだ、私はこの日、人生で初めて「再会」の意味を知った。

それからというもの、少女はどこへ行ってもへっちゃらになった。
どこの街でも必ず私たちはまた会えたから。

＊＊＊

その詩集にお友達を紹介してもらうように、お隣さんの本もそのお隣さんの本も……と握手を繰り返していたら、いつの間にかその本棚周辺が全部愛おしくなりました。
そこにいらっしゃる皆様が「近代文学」というグループに属するのだと知ったのは随分後になってからでしたが。。この近代文学の古書たちの匂いと背表紙の枯れ具合はどこの書架でもすぐに見つけられましたし、そしてどんな図書館に行っても「「必ず」」置いてあるのです。それが、どれだけ少女を安心させたことか。

だから私は今でもその詩集だけは手元に置いていない。アルバイト代どころか古本屋にでも行けばワンコインで買えるけれど。今までもこれからも図書館の古ぼけた背表紙から旧交を温め続けることでしょう。その詩集が読みたくなったときは私にとって「帰省」の頃合いなのですから。

幕間

・・・なんて、物覚えの悪い女が少々話し過ぎました。昔を懐かしむ時ほど自己が頼りなくなる瞬間はありませんね。自分は自分の人生の脚本も演出も監督も主役も脇役もやっているのだから大変です。下手な回想シーンはカットしましょう、ベタでベッタベタで歯にくっつくわ。こんな駄作じゃ噂話にされかかってクシャミがでるだけよ。
きちんと注釈も入れなくちゃ、はいハ―――ッアクション！！

近代文学

文字通り「近代の文学」……きっと国語の教科書で芥川龍之介の「羅生門」や中島敦の「山月記」なんかに出会ったことがあるでしょう。日本においての「近代文学」はだいたい明治維新から太平洋戦争くらいまで、、、でも大きく見るなら「近現代文学」という括りで現代小説まで含んじゃうかも〜……うーん明確には区切れな〜い…という何とも軟らかくて可愛らしくて情けない感じ。
けれども確かに言えることは。活版印刷が主流になった明治に本格始動した「商業出版」の文化が「商売」としての「言葉」を、可能にした。「言葉」が商品になる時代が来た。

誰かの放った「言葉」が大きな広がりを持って無限に商品に成り続けられる時代が来たのです。
それはもう、実用書だけになんて限られない。娯楽、精神の娯楽としての「言葉」たち。何の実益もない、楽しみのための「言葉」、人を楽しませるためだけのあざとい「言葉」！



明治、大正、昭和……このたった１、２世紀に一体どれだけの世界が動いたことか。
日本では長い鎖国の世が終わり、世界中の異文化・新しい価値観の奔流に飲み込まれていく。刀はペンに持ち替えられ、描く未来図は明るくも暗くもなる新時代。そして近代兵器の……歴史も地図も何もかもを塗り替える戦争。
この１００年間はあらゆるものを押し流していった。神は隠され神秘は見失われ権威は息をひそめた。拠り所を喪った人は自己〈ヒト〉を穴が空くほどに見つめるしかなかった。
その視線で身体を射抜き、自己の在り処をシラミ潰しに探すよりほかになかった。空いた穴から抜ける隙間風が過呼吸のように音を立てる。その魂の喘ぎが、生き方の模索が、近代小説には溢れている。

そしてそのいずれもが、究極には「商品」。
ヒトの人生がショートケーキみたいに切り売りされていく。どこまでもその甘みを信じたって良いし、疑ったって良い。〈激動の時代〉と〈人生の切り売りという芸術家の術〉が恐ろしいほどに噛み合った、ヒトの業の凝縮物が近代小説だ。



近代文学は、私にとってそういうもの。知ったから生きやすくなった。知ったから生きにくくなった。
私の肺の左右どちらかは近代文学で出来ているのかも。

＊＊＊

昔を振り返ってみたけれど、一体いつどこの時点から近代文学の虜だったのかわかりません。
あの詩集に出会った日かもしれないし、あの書棚を愛した日かもしれない。明確な日付は何も思い出せないけれど、気が付いたら私の人生の岐路にはいつも近代文学があった。
だから、やっぱり捻り一つないつまらない答えが、私の自己紹介。


好きな物を好きなままで大人になりたいから
ごく自然に日本文学を選び、ごく自然に近代文学を選んだ
何の変哲もない女子大生です。どうぞよろしく。

いやだわ、見切り発車、聞いてもいない昔話を囀ったと思えば今度は偉そうに講釈垂れて。
きっと必死に目を逸らして今日も眠ろうとしているのね。そうは問屋が卸してくださいません。
初心に戻って与太話まで書いたのだから卒業論文に取り掛かりなさい。

あぁもし、もしも、進路に悩む高校生が読者にいらっしゃるのなら、取りあえずこのトンでもない怠け者のことは参考にしてはいけません。反面教師です。
でも、そう…「好きだから」という理由で何かを決断することに遠慮や迷いを感じてしまう方がいるのなら。そこの一点だけはこの愚か者を試金石として見てやっては頂けないでしょうか。

受験・研究・就活、、、学生がぶつかる現実だけでも「好き」の想いだけではどうにもならないとされるモノはいくらでもあります。それに付随するように「好きな物を好きだと言えない苦しさ」「好きだけでは受け入れてもらえないもどかしさ」、そういうモノに衝突することも無いとは言い切れません。
だからといって「好き」を選ぶことを避けますか。避けてしまうのですか。避ければ、その先で障害物にぶつかることは無いのでしょうか。私はきっと否だと思うのです。
どれほど上手く生きたとて全てが１００点で行くことなんてありません。どうしたって失敗はするし、予想外なことだって起きます。けれど、そういう時こそ今まで見えていなかった側面に気が付くことが出来るのです。そしてそういった側面を失敗の度に見つめなおしていけば、いずれ周囲をも説得できるような実用的武器になることでしょう。

アハハ！なんだかそれっぽいこと言ってみたくて格好つけましたが全然ムリ！！
つまりね、多分どんな道を選んでも、きっちり向き合ってこねくり回してりゃそこそこ正解になるんですよ。全部正解だ！なんてトンだ綺麗事？けどまぁ、世界にはこれだけ沢山の人間がいるんです。「正解」だって沢山ないと追い付かないですよ。
ですから、どうせ全部正解なんです、せっかくなら「自分の好き」を「正解」にしてみませんか。



日本女子大学の文学部日本文学科にきて、誰かの「好き」にとても寛容な友人たちに囲まれて、自分が何よりも「好き」な日本文学を全力で味わって、案外就職活動でも役に立っている。
誰がなんと言おうと、私の大学生活は楽しいです！大好きだから！

まどか🐧

どうも、みくで〜〜す🔥

すっかり寒い日が多くなってきましたね。かと思いきやただただカラッカラの風が吹くだけ吹いて太陽が出ていると一気に汗ばむなあという日もありますね。
私はタートルネックのトップスが好きで5着くらい持っていますから、10月〜3月はほぼ毎日(本当に9割くらい)タートルネックを着回しています。

先日ブログ部お茶会が開催されまして、いろいろなお話が聞けました。
普段みなさんの文章を読んでいるから日常を知っている気がして、でも顔を合わせるのは2回目？とかで、なんだか変な感じがしました。
私ってぼんやり生きてんだな〜と思わされ、先輩方のように「日記」ではなく「気付き」を発信するのってやっぱりかっこいいからたまには挑戦してみよ〜〜と思いました。
まずは考えたことをすぐXにネタ投稿するのではなく真面目にメモするところから始めてみたいです。Xやめるのは無理なんですが。

さて、同学年のみんながゼミの話をしているので私もいつかの自分が見返して、私はこんなことを考えてゼミを決めたんだ……と思えるように今の気持ちを書いておこうかな、ということで。

まず、私の中には3つの選択肢がありました。中世ゼミ、日本語教育学ゼミ、中国文学・思想ゼミ です。先日の事前アンケートでは日本語教育学ゼミを選択しました。

中世ゼミに関しては、完全に石井先生リスペクトゆえです。
オープンキャンパスで石井先生がお話されているのを聞いて日文に入ろうと決意したのが1歩目。
総合型選抜の2次試験の面接で、私が高校3年の夏をすべて捧げた小論文(平家物語)を褒めてくださったのが2歩目。人生でいちばん頑張って書いた文章だったので、とても嬉しかったです。
そして、ブログ部に勧誘してくださったのが3歩目です。
1年生のときに受けた授業も楽しく、頑張った分だけ評価してくれる石井先生が大好きになりました(なんだか媚び媚びな文章になってしまった笑 すべて事実です)。

でも、日本語教員養成講座の勉強がかなり楽しくて、資格の勉強をはやく終わらせておきたい！と思って2年生でたくさん資格関連の授業を取っていたら、今年はなんとひとつも中世の授業を取っていません。あらら……(そうなることはわかっていて、3年は石井先生yearにすると1年の後期から決めていたので、来年が楽しみです)。

また、空きコマ埋めで履修した中国思想史が、案外性に合っていることに気が付いてしまい、あれ……？私、和歌より漢詩が好きかも……！？と思い始めているのが、今。

そんなわけで、1年半捧げるのなら日本語教員or中国思想！という結論に至りました。今年いろいろと文学史を受講して、上代から近代の中だったら中世がいちばんいろいろあって楽しいな〜と感じたので、中世は「授業を受けてておもしろい！」というところまでにしておこうかな〜と思っています。
ブログ部の2年生はどうやら中世ゼミがたくさんいるので、その子たちの卒論を読ませて貰いたいな〜なんて思っています。楽しみ。

さあ、日本語教育と中国思想ですよ、問題は。どうやっても比べようがないんです、違いすぎて。

日本語教員養成講座に入ったきっかけは、高校の時にやっていた英会話です。オンラインで毎日別の先生と話ができるサービスで、いろんな国の人と話せるのがとても楽しくて、「これ、日本語を学ぶ側はないの！？これのバイトってめっちゃ楽しいんじゃない？？」と、いわば英会話の逆(日本語会話？)サービスがないか調べたところ、「日本語教員資格」が条件に入っていて、初めて存在を知りました。

この授業のいちばん楽しいところは、自分が一生味わうことができない「日本語の難しさ」を疑似体験できるところ、だと思います。
私が使いこなしているこの言語は、イチから学ぼうとするとこんなにややこしいのか！と驚くことばかりです。え！？こんなミスする？？！何が分からないの……？の連続です。なんでこれが言えるのに、こっちはできないんだ……？というのを見ていくのが結構面白いです。

バイト先で「ちょっと日本語がわかりそうな外国人」の対応をする時、どの単語なら伝わるか、どの動詞なら伝わるかがなんとなくわかったりもします(「やさしい日本語」といいます)。

例えば、「1週間後に経過の診察にいらしてください。予約を取って帰られますか？」を「薬、1週間、なくなる、また来てください、時間、決めますか？」と言いかえて伝わった時は、授業受けててよかった〜！と思いました。

これが正しい「やさしい日本語」かどうかはさておき、授業を受けていなければ、接続詞はややこしいからなくして……です・ます以外の尊敬語はなくして……簡単な動詞を使って……という考えに至らなかったと思うのです。

私自身、英語の勉強が大嫌いで全く扱えないので、外国から来て日本語を勉強している方には尊敬するばかりです。
日本語教員養成講座を受けてさらに日本語の難しさを知り、都内のコンビニで働いている外国人とか見るともう、偉すぎて……感動。
めちゃくちゃ丁寧にありがとうございますと発音しています。

中国文学は今年1年思想史と演習を受けてみて、楽しいな〜と思っている、くらいかもしれません。
自分の中では結構好きだと思ってたんですが、今文章にしてみると、明らかに日本語教育学の方に熱があることが判明した気がします。書いてみてよかった〜〜。ブログやっててよかった〜〜。

ただ、「好き」と「卒論を書きたい」は別だと思うので、やはりもう少し考えます。では！

平生畏長夏　一念願清秋

如何遇秋至　不喜却成愁

書冊宜可讀　詩句秋可捜

永夜宜痛飲　曠野宜遠遊

江南万山川　一夕入寸眸

清辦双行纏　何処无一丘

楊万里「感秋五首　其五」

こう詠まれたのは昔のことですが、ここ数年は夏の暑さが増し、ますます秋という季節は我々に活力を与えてくれる季節になりました。

卒業論文の締め切りに追われ、今月の始めより眉間あたりの疲れが取れない私も、雲一つない秋晴れの日にはパソコンから離れ、行楽に興じます。テーマとして取り扱う対象がそれを「OK！」と言ってくれそうなのが救い、な所でございます。今回はそんな秋の行楽のうち、3つ、体験したことを書いていきたいとおもいます。

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某日も、部屋に引きこもってキーボードを叩いているのには余りにも惜しい気候。寒すぎることもなく、スポーツ日和。少し変わったことがしたい。山はクマだし海もクマだし、何をしようと思って、思いついたのがゴルフでした。

しかし、試合を観たこともないし、ぬるいホッケーを西生田でやったっきりで、行った所で何もできないかもしれないし、初心者が軽く「やあ」と顔をのぞかせて良い場所ではないかもしれない…。

こんな心配もありつつ、それでも好奇心と、今を過ぎたら永遠と忌避するかもしれないという気持ちと、もしハマっても「ゴルフに於ては天才は存在せず、万人が同じように上達しうるものです」という文六くんの言葉があるのだと、自身を説得させて、YouTubeを1本さらっと観ただけの状態で、初めての打ちっぱなしに行ってまいりました。人間度胸が大事。

今回使用したのはじゃらんの「マジ部」。首都圏にも数施設、ここのチケットを使って無料で入れたり、体験できたりするものがあり、私は祖師ヶ谷大蔵の「千歳ゴルフクラブ」にて体験してまいりました。初心者でも安心して行けそうな文面に惹かれました。

ゴルフクラブと2箱分の料金が入ったカードを借り、いざ2階へ。籠にボールを入れ、見様見真似で構え、打つ。

30と書いてあるところにまで飛びました。初球にしては上手くいった方なのでは？

昼間で他の利用客も少なく、干渉もなにもされないので、恥を棄てどんどん打っていきます。我ながら綺麗に飛んで行ったなと思うものもあれば、下に落下していくものもあり（こちらの方が多数）、干渉されないとはいえ一番左端のレーンで良かったと心底思いました。

打っていくうちに、体の中心にクラブを置いて、体の軸を決めたあと、出来るだけ左腕を固定した状態で軽く打つと旗の近くまで飛んでいくことがわかりました。

また、案内された場所は後ろに鏡が設置されており、スイングの形がどうなっているのかを確認することもできました。それこそ、最初は打つときにクラブを右肩のあたりから振り下ろすようなことはできなかったわけですが、鏡で周りの人のフォームを参考に練習してみて、それから打ってみると、いい音がするし高く飛ぶしで、面白い。

あっという間に90球が終わり、籠を戻してクラブを返して、退館。当日、思いつき、大学より身軽。全部間違っていたとしても、楽しかったです。ハマる人や、定年間際になってまたハマる人の気持ちもわかるわあと思いました。

「マジ部」にはゴルフ場もタダになるクーポンがあるので、利用対象者であるうちにデビューできるよう、身近にいる経験者にしっかりと教わりたいです。

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暖かな日差しに心地よい風が吹き、「行楽日和」そのものの、とある日。大学で招待チケットを貰い、東京庭園美術館で開催されている「永遠なる瞬間　ヴァンクリーフ＆アペール」展へ行ってまいりました。前回の展覧会（「建物公開2025　時を紡ぐ館」）には招待券を持った家族に付いて行っていたため、「今回は展示物に集中できるね～」などと言いながら、多少銀杏の残り香が強い道を歩みます。

今回の展示は、1階が1920年代のジュエリーが中心で、2階が30年代以降のモダンなデザインが取り入れられたジュエリーが中心。新館が現代の技巧を紹介する構成となっており、ヴァンクリーフ＆アペールの歴史とその時代のハイジュエリーの流行について順を追って理解することができます。

ジュエリーに関してはまだ学が浅いので、どれもこれも「すごーい」「きれーい」などといった感想がメインにはなってくるわけですが、特に心惹かれた展示が二つありましたので本日はそちらを紹介いたします。

先述の通り、1階は20年代のジュエリー―アールデコ調の高いもの―が並んでおり、ダイヤモンドが隙間という隙間、器具という器具にびっしりと配置されているような、庭園美術館の立派な応接間や食堂に相応しい作品が並んでおります。

食堂を出て、直ぐにある暗い喫煙所に、大きな雫型のエメラルドが特徴のネックレスが展示されています。エジプトのファウイザ女王旧蔵のものだといい、その存在感は女王のものというだけに、圧倒的。思わずその場にひれ伏したいほどの、ずっしりとした重厚感。展覧会のホームページに作品の写真が出てきますが、実際は比ではないので、是非東京近郊の方はご覧になってください。

デザイン画も展示されていたのが特徴で、デザイン画もそれはそれは美しいのですが、それをはるかに超えた作品というのが本当に素晴らしく思いました。

もう1つは、新刊にて展示されていた、小さな蝶々のイヤリング。

2、3センチほどの小さな作品であるのに対し、強い存在感を放っており、家人も私も「なんなんだ」「一等素敵」と魅了されていました。

展示ケースの斜め後ろに上映されていたムービーによると、この作品が入った展示ケースの総ての作品はヴァンクリーフ＆アペールが特許を習得している「ミステリーセット」という手法で作られたもの。見えないほどのレールに、緻密なカットが施された石を並べていくという、その中でもこの蝶々のイヤリングに使われているサファイアはナヴェット ミステリーセットと言われるマーキースカット、ダイヤモンドもジュエリーの枠が目立たないことでより一層その輝きを解放しており、今にも羽ばたいて飛んでいきそうなイメージがありました。

約2時間ほど観てまわり、庭は前回見たから良いかと言って帰りましたが、もう少し紅葉が進んでいたら日本庭園のほうに寄っても良かったのだろうなと思います。

ハイジュエリーは観るだけで目が肥え、生きる活力になります。この輝きを1つでも多く人生のうちで観ていくためにも、ちゃんと仕事をして、目だけは本当に大切にしようと思いました。

［公式］永遠なる瞬間　ヴァン クリーフ＆アーペル — ハイジュエリーが語るアール・デコ

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最近は最高の息抜きのような存在になりつつある授業と、プレッシャーのような存在になりつつあるゼミを終え、にこやかに卒業アルバムの写真を撮り、卒論を書いて日が暮れて、向かったのは初台の国立劇場。

文化庁のモニターに当選し、オペラ『ヴォツェック』を観に。

国立劇場でオペラを観るのは初めてで、どんな服装の方々がいるのだろうかと多少不安でしたが、思っていたよりカジュアルで、非常に安心いたしました。客席は多少狭い印象がありましたが、今回は端っこの席だったので出入りもしやすく、快適でした。周りを見渡してみると、意外に同い年くらいの方々が多く、落ち着くことが出来ました。席で迷ったり、後ろから「全然予習とかしてないんだけどさ」などという会話も聞こえたので、もしかしたら私と同類だったのかもしれませんが。

しかし、その穏やかな気持ちが一度崩れた事件がありました。

開演直前に、主演の交代が決まった時のことです。公演に先立ち、責任者による発表とお詫びがあったのですが、その時会場にブーイングが飛んだのです。外国人の方でしょう。多数ではなく、1人によるものでした。しかし明らかに会場内、特に私の周りが緊張状態に持ち込まれ、最悪でした。

そんな状況の中で始まった舞台。舞台装置は簡素で無駄のない、見やすさ。比較的簡単なドイツ語なので聞きとれはしますが、字幕があるので超安心。なによりも、元から彼が主演だったのではないかと思うほどのまとまり。主演とジェニファー・デイビィスの美声。オーケストラの素晴らしさ。終演時には、鳴りやまない拍手、そして例のブーイング元と同じ声で、ブラボー、ブラボーと叫ばれていました。

ヴォツェックとマリーの子どもがいるのですが、彼がかなり注目すべき存在です。この作品は狂気を描いたものですが、この子どもの存在こそ、劇中一番の狂気です。結婚しない両親の間で生まれたというのと、教会に届け出を出されていないという、出生そのものの異常性を備えたこの子ども。劇中で、彼は一言も喋りません。魂の抜けた人形のように、テレビを観て、注意されてもテレビを観て、神父に連れ出される時も抵抗はせず、最後もただ静かに、しかし父親と同じように人体実験のアルバイトをしている。ただ、愛は求めている。役者の名前はホームページでは載っていませんが、名演だったと思います。

なにも予習せずに来たので、内容には多少の驚きと、そして目の前に座っていたカップルはどういった気持ちでこれを観に来たのだろうという疑問が残りました。モニターだったことが新宿まで私を歩かせました。他オペラにある、面白かっただとか感動したとかの感想は言えず、専ら自分の周りに座っていた同世代の感想が気になりました。

今まで、オペラは他のものと比べて観る機会がなかったのですが、ちゃんと収入を得て、今後気になる公演は観に行くようにできたらと思います。

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追伸

先日、ブログ部のお茶会に参加いたしました！

なかなか対面でお会いすることがないので、自分でもわかるほど緊張し、猫を被り、ただ欲は深く、アップルパイを勝ち取り、美味しく穏やかに、卒論の締め切りに背中で汗をかきながら、楽しい時間を過ごすことが出来ました。先生、同席の皆さんありがとうございました。

4年生にもなって、こうして様々な学年の方々と交流できるグループがあるのは本当に嬉しいです。卒業後もこうして交流会ができたらいいのですが、やっぱり難しいのでしょうか。

次は新1年生を交えてお茶会ができたらなと考えております！楽しみです💕